淺談銅鎏金的歷史

「美金謂之鎏」璀璨四射鎏金工藝

  宋《集韻》:「美金謂之鎏」,鎏金工法是將金溶解于水銀(汞)與金融合成「金泥」狀,取出金泥塗於金屬胎表面,加溫使水銀揮發消失後,獨留金附著於胎體表面,即所謂「鎏金」。加工過程須施作加熱方式,因此又有「火鍍金」或「火燒金」之稱。
  「鎏金」是我國一種傳統工藝裝飾技法,至今已有二千多年的歷史。是將金溶於水銀之中,形成金泥,塗於銅或銀表面加溫,使水銀蒸發,金就附著在器物表面上,於先秦的春秋戰國就被廣泛運用在銅器上。
  一直到兩漢,時稱「金塗」或「黃塗」,其中,金汞劑的記撰,最早見於東漢煉丹家魏伯陽的《周易參同契》。當代技術已居於世界領先地位,宮廷、民間也普遍使用。
  有關鎏金的工藝技術,梁代陶弘景曾言:「水銀條能消化金銀使楊泥,人以鍍物是也。」說明了中國應用鎏金於器物的純熟度不斷在提升。
  隋唐時期達到最精純,唐朝人稱為「鍍金」;當時因這項工藝技術所留傳的文物流光溢彩,同時也阻隔了時空運行帶來的外部氧化作用,使鍍金器物得以保存良好,工匠們於是大量運用鍍金技術於佛像表面處理。
  經過鎏金處理的銅佛像外表大多燦爛奪目,因為鎏金表面防止銅氧化,所以遺留下的鎏金器具一般保存完好,仍然顯示出富麗堂皇的金色,直至今日,此項傳統技藝仍是我國重要的文化資產。
  銅鎏金佛像的製作延續至明清,近代香港、台灣民眾還流行著供奉銅鎏金佛像的傳統,這種佛像本體是用銅或青銅鑄造,表面鎏金,方便移動,常見於港台寺廟、家族佛堂等。
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三希典藏銅話文創

銅器、茶器、擺飾、文物



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